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CONTIGO SOMOS MÁS PAZ, 15 de septiembre 2013

CONTIGO SOMOS MÁS PAZ, 15 de septiembre 2013

Ayer domingo día 15 tuve la fortuna de asistir al octavo encuentro de Contigo Somos + Paz. Me gustó mucho. Siempre hay un regalo adicional al de la mucha paz que ya de por sí facilita el propio encuentro. Música sentida del guitarrista al que la madre donó un riñón (José Carlos Gómez), precioso discurso de Emilio Carrillo, cuya sola presencia facilita la apertura de corazón, Sister Jayanti, de mirada amorosa y dulce acento, pasión andalusí hindú en la voz de María del Mar Fernández y relajación plena con Julio García.

 

http://www.fundacionananta.org/

 

Pero de las personas intervinientes la más fascinante y merecedora de elogio encendido al menos de mi parte es Idelfonso García, auxiliar de enfermería, que junto a su esposa, puso en marcha hace unos diez años el proyecto PLANTAMOS ÁRBOLES.

 

http://plantamosarboles.jimdo.com/ (página en construcción)

 

Disponen de un vivero propio en el que decenas de voluntarios plantan semillas y las riegan hasta convertirlas en arbolitos susceptibles de ser trasplantados allá donde sea preciso.

 

Todos los árboles, miles y miles que han regalado, han pasado por las manos de niños, personas muy mayores, mujeres embarazadas y personas en general amantes de los árboles que voluntariamente depositan semillas en el sustrato previamente acondicionado.

 

Las personas que participan en esta actividad sanan algo de esta Tierra y en parte se sanan a sí mismos al compartir algo tan terapéutico como retornar a la naturaleza lo que es propio de la misma.

 

Los seres humanos necesitamos los árboles. Ellos podrían vivir perfectamente sin nosotros. Cuando se borre, si así sucediera, toda huella humana sobre la Tierra, para que continuara la biología de la manera que pudiese sólo podría ser a través de la transmutación que realizan los árboles.

 

Sombra, oxigeno, gozo, frutos, alimento, golosina, salud…El árbol es el ser natural de la Tierra; nosotros somos tan sólo sus invitados y parte pequeñita de la misma.

 

Y Cielo y Tierra en la voz de Emilio Carrillo. Estas son algunas de sus palabras.

 

  El Poder de Soltar: Vivir para Vivir

 

            El proceso consciencial del ser humano alcanza un punto culminante cuando se comprende, asume e interioriza el “Poder de Soltar”. 

            “Soltar” es algo desconcertante para la mente e inaceptable para el ego. Por eso, muchas personas que sienten hoy la necesidad de soltar, lo experimentan y contemplan como un reto casi imposible. Pero no es así. Lo cierto es que soltar es lo natural y lo que emana espontáneamente del interior en un determinado momento de la evolución espiritual. Y nuestro “verdadero ser” lo exige con claridad cuando se llega a ese estadio concreto del devenir consciencial. 
            Por eso, para soltar, basta con fluir y dejarse llevar por lo que brota de nuestro interior más hondo y sagrado. Se comprende entonces desde el Corazón que ya no queda otra opción que desapegarse. Desapegarse y vaciarse de todo. Incluso de uno mismo y del enorme peso que nos mantiene atados a una realidad que no es más que un sueño aplastaste, una colosal Matrix, que nos vuelve cadáveres vivientes –muertos que entierran a sus muertos- que se sueñan viviendo y se sepultan a sí mismos en el "tener que", el "deber de", el "yo quiero"...

            Soltar... Soltar todas las referencias preestablecidas y todos los sistema de creencias; soltar conceptos y esquenas mentales; soltar imágenes y formas; soltar la ilusión de que somos espirituales por aferramos a la idea de la espiritualidad; soltar la cruz y la vela, el incienso y el padre nuestro; soltar las palabras que nos atan al rezo a un Dios exterior y ficticiamente separado de nosotros mismos; soltar guías, canalizadores y maestros, sobre todo maestros; soltar templos costosos que albergan la salvación; y soltar prácticas y cultos farragosos que nos muestran un “camino” predefinido por otros para acercarnos a ese Dios pretendidamente distante.

            Soltarnos... Soltarnos de la gran mentira de que precisamos de un trabajo y unos ingresos para poder “vivir” (con cuánta frecuencia se confunde “vivir” con “sobrevivir”, que es lo que se hace en la Matrix); soltarnos de la ilusión de que necesitamos una pareja, una familia o unos amigos para ser felices; soltarnos de las inercias, comodidades y protecciones con las que nos hemos apresado a nosotros mismos en la "cárcel de máxima seguridad" de nuestros miedos; soltarnos de toda la película que nos han pintado desde el comienzo de nuestros tiempos, convirtiéndonos en marionetas de un titiritero; soltarnos de todos los cuentos que nos contaron y nos siguen contando para que continuemos chupándonos el dedo.

            Soltar... Soltar todo lo que provoca resistencia: mientras haya resistencia, no podrás fluir; soltar cualquier tipo de lucha: si sigues empeñado en luchar contra algo, contra lo que sea, no podrás crear; soltar cualquier clase de miedo: en tanto haya miedo en tu vida, de cualquier especie, no gozarás de Libertad; soltar deseos y anhelos; soltar también rechazos y renuncias; soltar la necesidad de soltar.

             Soltar... Soltar para jugar a crear; soltar para Confiar en la Vida...

          ...Y, al fin, soltarnos de nosotros mismos hasta Ver la luz que siempre fuimos y Somos y constatar la divinidad de nuestra “naturaleza esencial”.

            Cuando se comprende esto, lentamente y sin alternativa, como un inmenso globo que soltó las amarras, el vuelo comienza y se despliega de instante en instante. Y todo en nosotros y a nuestro alrededor se transforma y transfigura en Amor.
            No puede ser de otra manera. Ahora, tras soltar, observas desde donde no hay nada inventado, fijado, controlado, programado. Ya no eres tocado ni alcanzado por nada ni por nadie. Y sólo observas. Observas en Soledad (la "Edad del Sol”) y Silencio. Observas sin distracción, sin temor, sin deseo. Observas sin palabras, sin forma. Y observas hasta, incluso, dejar de observar para integrarte absolutamente en lo observado. ¡Y en ese preciso momento tomas consciencia de la Consciencia y de que eres el Todo!

            Entonces no hay vuelta atrás posible. Has hecho tuyo el "Poder de Soltar" y asistes al maravilloso Milagro del desapego completo. El vaciamiento llena tu Vida, que ya no es tal, sino la Vida misma. Y contemplas todo de modo diferente, pues se desvanecen los velos y disfraces que tapaban lo Real. En ese instante, una nueva visión de la “realidad” aparece ante ti. Y todo lo que fuiste, eres y serás se descubre ante tus ojos nuevos. Todos los tiempos y el destello mismo del tiempo se abren espléndidos.

            Ya todo es claro e intensamente pleno. Y te inunda un Amor que no es describible. El Amor que se expande desdela Sabiduría de que nada es ajeno a ti y nada se halla fuera de ti. Tú eres todo lo mirado y observado, sin excepciones. Estás unido a Todo y no hay diferencia alguna entre el Todo y tú. Y te inunda el discernimiento de la ficción que supuso todo aquello que llamaste "yo", "me", "mí", "mío" o "mi".

            Cesó todo. Se habrá expandido aquello que se consideró “tú” en algún instante del momento presente continuo en el que lo eterno se desenvuelve. Al unísono, se difuminará cualquier idea de identidad, sea física, álmica o espiritual, individual o colectiva. Consciente del “Poder de Soltar”, amarás y vivirás la Vida como jamás pudiste soñar, sin perder detalle, sin desear nada e, igualmente, sin renunciar a nada de lo que la Providencia -tu "verdadero ser" en acción- y la propia Vida -no tu programación mental- te pongan por delante. Y se posará suavemente y para siempre en tu Corazón el “Vivir Viviendo”, que es la única verdad de la Vida en cualquier plano y Dimensión que se experiencie.

            Vivir Viviendo: irradiando permanente Amor; conectado a todo lo que existe; desplegando la Divinidad que Somos y Todo Es; en constante estado de dicha, gozo y éxtasis, siempre con entusiasmo y la máxima energía vital; invulnerable e incontaminable ante lo que sucede; con la absoluta certeza del resultado que produce cualquier acción; testigo imparcial de la Evolución de la Creación en todas las escalas y niveles bajo el perpetuo impulso del Amor.

            Vivir Viviendo: la única verdad de la vida; la verdad de que ¡sólo vale la pena Vivir para Vivir!:

http://www.youtube.com/watch?v=RUyMWed8C6k

 

 

 

 

Francisco Limonche Valverde

El Espinillo, 28041 Madrid, España

 

Bitácora personal

http://limonche.blogia.com/

 

 

VERANO 2013, agosto 27 de 2013

VERANO 2013, agosto 27 de 2013

He regresado a Madrid tras permanecer fuera cerca de un mes. Durante todo este tiempo he tratado de desconectar pero no lo he conseguido del todo.

 

España parece estar dirigida por directivos de conciencia dormida, en busca de resultados económicos que apenas tienen en cuenta las necesidades de los más vulnerables. Y en el mundo rige la ley de la fuerza. Van a bombardear Siria y ya no necesitan siquiera el fingido respaldo de las Naciones Unidas. Los mismos que les vendieron las armas químicas les van a machacar ahora por utilizarlas.

 

Del verano pasado a este lo que he apreciado en mí como más relevante es que soy más consciente del engaño colectivo al que nos ha inducido el materialismo y al tiempo la adicción que me lleva a desear y no desear a la vez las mismas cosas que me producen rechazo. También un abatimiento y una frustración cada vez más grandes y escasa esperanza.

 

He pasado sin embargo una semana preciosa en El desierto de las Palmas, en la Casa de Oración de los Carmelitas y en el Centro de Espiritualidad Santa Teresa de Jesús.

 

http://www.desiertodelaspalmas.com/home.html

 

En La Casa de la Oración la meditación se llama silencio y contemplación. Hay seis desiertos carmelitas en España, nosotros, Sagrario, yo y dos de mis hermanos, más la mujer e hija de uno de ellos hemos estado en el de Levante, Benicassim.

 

Recomiendo este lugar como remanso para la mente y el alma. Correo de contacto:

 

casadeoracioncm@yahoo.es

 

No es lo mismo La Casa de la Oración que el Centro de Espiritualidad. En La Casa sólo hay espacio para ocho personas y no se puede hablar o de hacerlo ha de ser en tono muy bajo. Las hermanas carmelitas ponen amor en la cocina, en la oración, en la contemplación y es una maravilla compartir espacio meditativo con ellas. En el Centro de Espiritualidad se pueden albergar más de cincuenta personas y siendo parecido no es lo mismo.

 

 

 

 

Es un lugar muy hermoso situado en un parque natural de tres mil quinientas hectáreas a unos ocho quilómetros de la costa. La parte más alta se encuentra a setecientos veinte metros respecto del nivel del mar. Desde el cerro del Bartolo en los días claros se divisa Ibiza.

 

Tuvimos el privilegio de conocer a una sobrina del jesuita Tony de Mello que nos ha abierto las puertas a las enseñanzas de su tío. En adjunto va uno de sus mejores libros.

 

Frases de la sobrina:

 

La infelicidad la produce el apego. No es la renuncia, sino la visión lo que te libra de ataduras. Uno enseña a los demás lo que tiene una mayor necesidad de aprender.

 

También acompaño de otro librito, muy breve, La Ley del Espejo, que me llegó de un coach y que es absolutamente esencial leer, pues seguro os va a provocar muy buenos sentimientos y algún que otro desatasco emocional.

 

En Sasamón, Burgos, pueblo del que es Sagrario, se celebran las fiestas patronales el 7 y 8 de septiembre. DM, allí estaremos.

 

En mi pueblo, Villanueva de los Infantes, Ciudad Real, del que hemos regresado hace unas horas y del que somos originarios Don Quijote y yo, se celebra este próximo domingo día 1 de septiembre la XI Fiesta del Pisto para las miles de personas que quieran degustar gratuitamente tan exquisito manjar en el ámbito de un entorno cervantino y quijotesco. Si vais repetís, seguro.

 

http://www.infantesdigital.es/_Infantes/PDF/programaFeria2013.pdf

 

 

 

 

Me gustaría encontrarme con muchos de vosotros. En principio tengo previsto asistir al encuentro Contigo Somos Más Paz el 15 de septiembre en el Teatro Nuevo Apolo de Madrid.

 

http://www.fundacionananta.org/web/

 

No perdáis de vista este magnífico programa de la televisión pública, cadena de favores, solidaridad del pueblo y de los más necesitados entre sí:

 

https://www.facebook.com/pages/Entre-todos/164645980387879?fref=ts

 

 

Un abrazo

 

 

Francisco Limonche Valverde

El Espinillo, 28041 Madrid, España

 

Bitácora personal

http://limonche.blogia.com/

 

 

EL RAPTO DE EVA, 27 de junio de 2013

EL RAPTO DE EVA, 27 de junio de 2013

 

EL RAPTO DE EVA

 

Probablemente el conocimiento general que tenemos de quienes somos como criaturas y de dónde venimos no sea del todo cierto. La historia del tiempo presente está condicionada por el prisma de quien la contempla; de manera que en ocasiones se produce la paradoja de que la cosa vista o vivida se interpreta de manera contradictoria por quienes ven de manera diferente, siendo que lo contemplado es lo mismo.

El ahora es un lugar difuso, donde el tiempo es eterno para la conciencia y fugaz para el ego. Todo ocurre sin embargo en el ahora y el presente se manifiesta como regalo o castigo en función de los condicionamientos biológicos y ambientales. La persona que padece Alzheimer vive el instante porque carece de pasado y futuro; de la misma manera que quien se encuentra próximo al tránsito mortal, carece de futuro y su presente es apenas una bocanada. El tiempo es otra ilusión, por cuanto en lo micro del femtosegundo el tiempo deja de existir tal y como lo conocemos. 

Para entender la historia del tiempo presente tal vez haya que abstraerse como sugiere el profesor de la Universidad Carlos III, Rodriguez de las Heras y hacerse a la idea de que un extraterrestre baja a la Tierra y rebusca entre los estratos de los basureros.

Allí encuentra que muchos seres humanos tiran cosas nuevas a la basura sin haberlas utilizado nunca: alimentos, ropas, vehículos y toda suerte de artilugios. Además todo lo que los humanos hacen, al menos en la última etapa de su desarrollo material, tiene obsolescencia programada, incluidos ellos mismos.

El cerebro del que están dotados los humanos transforma la realidad y el mundo en el que éstos viven. Todos los seres vivos se ven afectados por dicho influjo. El respeto a las demás criaturas se obvia y ni el delfín ni aun el león es salvaguardado. Es como si los cerebros de los que están dotados exudaran y formaran nubes, que llueven en huracán conformando negros nubarrones que chorrean, golpeteando los cristales de las ventanas, tras las que atemorizados se acurrucan pretendiendo alejarse de la tormenta.

El cuerpo de la humanidad se distancia de sí y unas partes se apropian de otras; de manera que las ideas, genes, algoritmos e incluso puestas de sol se patentan y por tanto pasan a ser propiedad de uno solo de los órganos o células de lo común. El resto del ser para recorrer las vías de uso conjunto debe de pagar royalties.

La educación se concibe así como formadora de profesionales; no de personas. Surge el apropiamiento hasta del aire que se respira, que se torna escaso y es preciso pagar hasta por los dos minutos en los que el aliento se contenga. El sistema material al que induce la biología programada llega entonces a un punto de no retorno donde la nada se vuelve el todo. Aligerar la mochila para llenarla de lo nuevo idealizado no parece propio sin embargo del camino, pues el sistema deviene en cáncer y lleva a la muerte del caminante o del sistema. Este se torna pues en dilema y paradoja para el peregrino que debe de dilucidar qué hacer en poco tiempo.

Los extraterrestres por casualidad encuentran un libro intacto de San Juan de la Cruz que descodifican y en el que habla de la nada para llegar al todo. Probablemente deduzcan que los humanos han llegado al todo equivocado, de los tres caminos que el autor refleja en su subida al Monte Carmelo. Dar marcha atrás o un salto desde el precipicio de la senda equivocada, la ciencia sin conciencia, concluyen, sea quizás la única salida que quede a los humanos.

Siguen escarbando y descubren que la historia escrita desde el interés de los vencedores al interés ha llevado. Entenderse a sí mismo y concebir mínimamente la forma del espejo que refleja se vuelve tarea imaginativa. El hombre ya no sabe si es alto o bajo, fuerte o débil; las gafas se le han empañado. Tal vez en algún momento surgió la causa que llevó a estos efectos o él mismo voluntariamente se puso las gafas de no ver.

El conocimiento te hace ver; la cultura te hace mirar, dice de nuevo el profesor de las Heras. Apropiarse del alma es la última tarea de quien ha llevado a Babilonia a estos extremos. Internet es una puerta al conocimiento, pero no es el conocimiento en sí, sino la información que a este lleva a través del largo pasillo de la búsqueda.

El holón del que somos fractal, la Tierra, el Universo induce las conexiones sinápticas que conforman los nuevos circuitos del gran cerebro global del que formamos parte. Si miro al cielo sigo sin entenderme aunque me intuya. Lo cierto es que la mirada se me ha agarrotado de esperar y apenas veo una franja estrecha. Es tu mirada sin miedo la que me complementa y me da la visión completa del magnífico amanecer que nos aguarda. Probablemente sea en esa amplitud cuando todas las conexiones se reflejen en este mi ser difuminado y llegue por fin a la libertad.

En una persona occidental normal el setenta por ciento de sus pensamientos son pensamientos basura; cosas que no han ocurrido, que no tienen posibilidad de ser y que seguramente ni existen se presentan de manera atropellada en las mentes ocupadas. Si el consciente es apenas un cinco por ciento, ¿cómo puedo conducir el vehículo de quien soy con menos de un dos por ciento de cordura?

Hay algo que no encaja en esta existencia humana, a menos que esté programada para el desasosiego. La voluntad de cualquier ser que se reconozca mínimamente es el equilibrio. Sin embargo la mayor parte de las vidas parecen situarse justamente en lo contrario. Es posible que muchas trayectorias no tengan tiempo siquiera para captar la esencia de los colores de los que están pintadas las cosas.

"Aconteció que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas de las que le gustaban. Y dijo Jehová: No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es carne; mas serán sus días ciento veinte años. Había gigantes en la tierra en aquellos días, y también después que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, les engendraron hijos....."

La mitología griega habla de un dios concupiscente, Zeus, padre de los dioses y de los hombres, que tomaba para sí toda mujer diosa o humana que le gustara, sin importarle estado o situación de ésta; de manera que engendraba con quien le viniese en gana, aunque para ello tuviera que matar o engañar al marido de la casada o prometer a la soltera aquello que esta quisiese oír y él no dispuesto a cumplir.

Así sucedió entre otras con Alcmena, madre de Heracles o Hércules, mujer mortal, deposada con Anfitrión. Una noche en la ausencia de Anfitrión Zeus adoptó su apariencia y tuvo matrimonio con ella. A resultas de ello Alcmena quedó embarazada.

Hera, la celosa y legítima esposa de Zeus, reina de los dioses, intentó por todos los medios que el niño no naciese; no obstante Heracles vino a la vida.

Hera tuvo la intuición de que este semidiós no iba a ser como los otros. El tiempo le dio razón. Heracles era más fuerte e inteligente que los propios dioses. La única condición limitante era su mortalidad. Aun así luchó para alcanzar el panteón divino.

Doce fueron los trabajos que se le encargaron para llegar a él.

El doce es el número que recuerda entre otros los meses en los que está dividido el año; doce son los discípulos de Cristo; doce los caballeros del rey Arturo y muchas otras divisiones del doce que programan el devenir de nuestros ciclos y ritmos tanto consciente como inconscientemente.

Es el número solar por excelencia como doce las horas diurnas y doce las nocturnas; doce las tribus de Israel y doce los dioses de la mitología griega.

Doce fueron pues los trabajos que se encargaron a Hércules o Heracles, símbolo del esfuerzo del hombre y tarea para llegar a equipararse a los mismos dioses que le crearon.

Los trabajos de Hércules representan la lucha que enfrenta al hombre a lo dispuesto por los creadores, para quienes pretendan alcanzar los cielos que ellos mismos no fueron capaces de proteger.

Es también la lucha del hombre consigo mismo para vencer su naturaleza temerosa grabada en el ADN, como programación de origen y llegar por medio de parches a la perfección del ser, haciéndose a sí mismo y obviando la inercia marcada a sangre de los intrusos que la modificaron.

Los doce trabajos son actos cotidianos en la vida de cada ser consciente que respira, del que no siempre se sale vencedor. La única forma que existe de trascender la limitación impuesta por los dioses es luchar sin guerra contra el gen divino que compartimos al tiempo que hacer amable la esencia de lo que en realidad somos: humanos modificados genéticamente.

Hay un ser propio y también un habitante ajeno en cada ser. La dualidad cuando no se reconoce y acepta lleva al dolor extremo y al acortamiento de la experiencia de vivir. Cuando se abraza al dios pequeño que nos cohabita embutido de este traje carnal o se le vence o nos vence. Sin embargo el vencimiento no es la derrota, sino la integración. Aceptar amorosamente que fuimos violados y reconocer pese a ello que fue amor quien concibió el peldaño de las escaleras que de nuevo nos llevan al cielo, es la manera de alcanzar la paz y ser como Hércules, pero sin lucha. 

Eva fue violada repetidas veces y todavía lo continúa siendo, tanto en su yo femenino como en su parte masculina, por cuanto el devenir de la persona humana carece de albedrío para adoptar una postura propia en la contemplación de los cielos.

Hércules limpia los establos de Augías y al tiempo lo hace con las moradas emocionales que le habitan, desviando el curso natural de sus ríos internos; mata al león de Nemea, hijo a su vez de Zeus y Selene para vestir su piel y desollar al ego propio. La hidra, la cierva, los pájaros; las manzanas de oro de las Hespérides…

Las manzanas de oro pudieran ser los frutos de los naranjales que florecían en Tartessos. Heracles o Hércules pudiera ser también un antepasado hispano que en su momento como el Cristo venciese el miedo a morir. La enseñanza de nuestro héroe es la del abrazo contra aquello que nos bloquea por dentro y vencer al león de Nemea de cada cual para alcanzar el cielo en la tierra. Reconozcamos sin rencor que nuestra madre fue violada, a resultas de lo cual nos hayamos incursos en estos trabajos; perdonémonos y perdonémosles de una vez por todas y estemos junto a ellos en el hacer de esta nueva tierra.

 

LOS DOCE TRABAJOS DE HÉRCULES, 18 de junio de 2013

LOS DOCE TRABAJOS DE HÉRCULES, 18 de junio de 2013

 1 – INTRODUCCIÓN

 

Para entender en sus aspectos más elementales la mitología griega antigua y la enseñanza que de ella se deriva me he propuesto abordar, como trabajo de curso, los doce trabajos de Hércules. He precisado para ello también tener a mano permanentemente unos esquemas y guías que me han parecido didácticos. En concreto simbologías y esquemas obtenidos de páginas de la UNED, Wikipedia y de la autora Eva Monferrer.

Todas las mitologías tienen un origen común, adaptado conforme transcurre el tiempo en función de los intereses que la propia evolución humana va incorporando en el acervo referencial de la historia.

Probablemente el análisis científico de los hechos no tenga siempre que ver con lo que realmente en verdad sea cierto. Quizás por ello convenga considerar con tanta o mayor fuerza los nombres y rastros que estos van dejando en el discurrir de los acontecimientos que la experiencia conjunta del hombre va dejando en los mismos.

He querido en ese sentido considerar la interpretación que hace de la historia en razón de la etimología de los nombres de los lugares e incluso de los rastros arqueológicos y su denominación el historiador Ribero-Meneses (1), personaje estrafalario y tremendamente controvertido; pero que no deja indiferente a casi ninguno de sus múltiples seguidores, entre los que me incluyo.

La tesis principal de Ribero-Meneses es que el origen humano más antiguo conocido se haya en Cantabria, Hispania o Iberia, a la que denomina cuna de la humanidad. Tres islas continentes montañosas circundaban los Picos de Europa: Asia, Libia y Europa, como también refiere Platón en sus diálogos de Timeo y Critias. Un cataclismo ocurrido alrededor de doce mil quinientos años atrás provocó que una de las montañas se precipitara a la mar cantábrica, generando un tsunami en toda la Tierra que afectó a la totalidad de los seres humanos, excepción hecha de unos pocos miles que fueron advertidos por los dioses para que construyeran arcas y se salvaran.


 

En este dibujo Mapa de Athanasius Kircher muestra una supuesta ubicación de la Atlántida. (Mundus Subterraneus, 1669). 

 

 

Esa montaña según él sería El Cachucho, situada frente a la localidad asturiana de Ribadesella y a unos sesenta y cinco km de la costa, a 5º W y veinticinco quilómetros de la plataforma continental, de tamaño comparable al Parque Nacional de los Picos de Europa, con un talud de cuatro mil quinientos metros de altura y a cuatrocientos veinticinco metros bajo el nivel del mar. El Cachucho está declarado Parque Natural Submarino.

 

 

 

Toda la mitología y los primeros dioses, de los que derivaron los demás, surgirían de este dramático acontecimiento acaecido en Hispania, Iberia o Hespérides de donde provendría incluso el propio nombre de Hércules o Heracles.

El primer panteón conocido sin embargo es el sumerio, con el dios ANNU a la cabeza y sus dos hijos Enki y Enlil como sucesores (los elohim, del cielo bajaron), que rivalizaron entre sí apenas poner pie en la Tierra para hacerse con el control de la misma. Esta pugna nunca resuelta llevaría al malestar permanente de sus descendientes y al de los propios humanos, en el que aún estamos. El primer ser humano del que tengamos noticia ADAN, (ADN) fue concebido merced a la ingeniería genética desarrollada por Enkil, y al útero de la diosa Ninhursag, o Mami, con esperma de un hombre primitivo, probablemente neandertal.

Tras sucesivos experimentos prueba error, del que surgirían monstruos o criaturas híbridas, por fin se alcanzaría el deseado objetivo de que un ser semejante a los dioses, pero con un nivel de conciencia maleable, llegase a hacer el trabajo que estos no querían para sí, consistente en extraer oro del mar o de las minas con gran eficacia y sin apenas protestas.

La Tierra se fue poblando y el hombre creado a imagen y semejanza de los dioses, lo hizo adaptándose al ritmo depredador y salvaje de los mismos. Llegado un tiempo, Enlil, que nunca aceptó del todo la presencia humana, concluyó que no había sido bueno hacer el hombre a su semejanza y decidió eliminar todo rastro de este con un diluvio.

La capacidad de los dioses de mover montañas provocó que una de ellas cayera sobre la mar y levantase olas de hasta mil metros que ahogaron a casi todas las criaturas que se movían por la faz de la tierra.

 

http://commons.wikimedia.org/wiki/File:ApocalypseStSeverFolios45v46rWorldMap.jpg 

Los beatos de Liébana representaron magistralmente este hecho en los apocalipsis en sus bellos y en ocasiones terribles dibujos. En el mapamundi representan el mundo conocido, que en parte coincide con la descripción de Platón. En otro se representa el diluvio y la extinción de la práctica totalidad de la vida, excepto la de algunos Noes y animales da cada especie; en otro, que aún no he localizado, se ve una montaña que cae al mar y provoca un tsunami.

 

 

De hecho algunos nombres de localidades como NOIA, NOJA hacen referencia según antiguas leyendas al mítico Noé salvado de las aguas, en realidad la de muchos Noes que luego se extenderían por la Tierra, llegando a Sumer, Egipto, Tartessos… 

De ahí en un salto al primer panteón del que en Occidente se tenga noticia conocida, como es el Panteón Sumerio.

 


 

ARBOL GENEALOGICO SUMERIO

 

 

 

http://www.uned.es/geo-1-historia-antigua-universal/religionesantiguas_proximo_oriente1.htm 

 

Con posterioridad los griegos serían los receptores de las casas de los dioses y sometidos por tanto a estos, adoptando la resonancia de sus nombres al entendimiento de las virtudes y defectos propias de los mismos, según su comprensión.

 

 

 

MITOLOGIA GRIEGA ANTIGUA

 

La mitología griega nombra a los dioses dándoles las cualidades de los hechos que estos perciben en su experiencia vital y convivencial, pero siendo conscientes de  que estos seres se comportan como humanos y no lo son.

 

 

 

Estos son sus nombres y lo que representan.

 


 

  • Afrodita: la diosa del amor, la lujuria, la belleza, la prostitución y la reproducción.
  • Apolo: dios de la danza, la arquería, la prudencia y la belleza masculina.
  • Ares: dios olímpico de la guerra.
  • Artemisa: es la diosa de la caza, la fertilidad, los animales, la castidad y las amazonas.
  • Atenea: es la diosa de la sabiduría, la estrategia y la guerra justa.
  • Crío: era el dios de los rebaños y las manadas, y quizá de los saqueos.
  • Crono: líder de los titanes.
  • Deméter: es la diosa griega de la agricultura y protectora del matrimonio y la ley sagrada.
  • Dioniso: es el dios del vino.
  • Érebo: era un dios primordial, personificación de la oscuridad y la sombra.
  • Eros: era el dios primordial responsable de la atracción sexual, el amor y el sexo.
  • Forcis: era un dios marino.
  • Gea: es la diosa que personifica la Tierra.
  • Hades: alude tanto al antiguo inframundo griego como al dios de los muertos.
  • Hebe: era la personificación de la juventud.
  • Hécate: fue originalmente una diosa de las tierras salvajes y los partos.
  • Helios: es la personificación del Sol.
  • Hefesto: es el dios del fuego y la forja.
  • Hera: diosa de los nacimientos y el matrimonio.
  • Hermes: el dios olímpico de las fronteras y los viajeros.
  • Hestia: es la diosa del hogar, o más apropiadamente, del fuego que da calor y vida a los hogares.
  • Huma: es la diosa de lo inhumano y de la maldad, hija de Eris.
  • Morfeo: es el dios de los sueños.
  • Niké: era la diosa de la victoria
  • Nix: era la diosa primordial de la noche.
  • Ponto (mitología): es el dios primordial del mar.
  • Poseidón: era el dios del mar y, como «Agitador de la Tierra», de los terremotos.
  • Rea: era la titánide del matrimonio y la familia.
  • Selene: era una antigua diosa lunar.
  • Tetis: diosa del mar, al mismo tiempo hermana y esposa de Océano.
  • Urano: es el dios primordial del cielo.
  • Zeus: es el rey de los dioses olímpicos, gobernante del monte Olimpo y dios del cielo y el trueno.

Véanse también: SemidiosesDríadeCáritesHorasMusaNinfaPléyades (mitología)Titanes y Polidectes.

 

 

 

 

http://jmitulusgriegos.blogspot.com.es/

 

 

 

Los romanos a su vez recibirían el legado del panteón griego, adaptandolo a su vez al entendimiento propio de su comprensión de las cosas.

 

 

 

 

2 - LOS DOCE TRABAJOS DE HERCULES

 

El doce es el número que recuerda entre otros los meses en los que está dividido el año; los doce discípulos de Cristo; los doce caballeros del rey Arturo y muchas otras divisiones que programan el devenir de nuestros ciclos y ritmos tanto consciente como inconscientemente.

Es el número solar por excelencia, como doce las horas diurnas y doce las nocturnas; doce las tribus de Israel y doce los dioses de la mitología griega.

Doce fueron también los trabajos que se encargaron a Hércules o Heracles, hijo de Zeus y de madre humana, símbolo del esfuerzo del hombre y tarea divina para llegar a equipararse a los dioses que lo crearon.

Los trabajos de Hércules representan la lucha que nos enfrenta a lo dispuesto por los elohim para llegar a los cielos, que ellos mismos no fueron capaces de proteger.

Es también la lucha del hombre consigo mismo para vencer su naturaleza temerosa grabada en el ADN, como programación de origen y llegar a la perfección del ser haciéndose a sí mismo y obviando a los propios dioses.

Cada uno de los trabajos que aquí se describen es mito, sicología y alma a un tiempo.

 

PRIMER TRABAJO: la captura de las yeguas devoradoras

 

 

La orden es captura las yeguas desbocadas que cabalgan en tu mente; doma tus caballos; de lo contrario te pisotearan y acabarán contigo. 

 

SEGUNDO TRABAJO: la captura del toro de Creta

 

http://www.samaelgnosis.net/revista/ser38/sexto_trabajo_hercules.html 

Toro que se manifiesta en la psiquis a través de los impulsos más irreflexivos que nos sacuden, luz y oscuridad simbolizada en un torero de luces y el toro negro como dualidad a la que abrazar en lugar de huir permanentemente de ella.

 

TERCER TRABAJO: las manzanas de oro del Jardín de las Hespérides

 

 

Como olvido de sí mismo y de acercamiento al árbol del bien y del mal, protegido por la serpiente que es el animal primigenio que nos habita.

CUARTO TRABAJO: la cierva de Cerinia

 

Para alcanzar la delicadeza del instinto, intelecto e intuición.

http://www.webring.org 

 

QUINTO TRABAJO: el león de Nemea

 

http://griegoveredillas.blogspot.com.es/2012/05/el-leon-de-nemea.html 

 

Captura y muerte del León de Nemea, al que ninguna arma puede herir; pero sí la voluntad. Simboliza los instintos y pasiones que devoran al alma humana, a los que sólo la fuerza de la fe y voluntad pueden vencer.

 

SEXTO TRABAJO: el cinturón de Hipólita

Polo masculino y femenino que se cierra como cinturón, los extremos de la misma cosa de la que formamos parte.

 

 

SÉPTIMO TRABAJO: capturar al jabalí de Erimanto

 

“En la imagen de Hércules dirigiendo al jabalí por sus patas traseras, vemos el símbolo del Alma dirigiendo un ego torpe y burlado. Este es el principio de equilibrio comprendido en el Séptimo Trabajo. El Equilibrio es más una condición dinámica que estática, se trata de un sistema equilibrado de energías, una distribución ordenada, dirigida y controlada de la energía por una voluntad inclinada al bien”
Tomado de Eva Monferrer
 

OCTAVO TRABAJO: la hidra de Lerna

 

 

http://www.samaelgnosis.net/revista/ser38/segundo_trabajo_hercules.html 

 

Alegoría que simboliza las múltiples mentes que nos habitan y que sólo el carbón encendido de la verdad puede quemar, sol interior y maza que aplasta las divisiones que debilitan nuestra conciencia.

 

NOVENO TRABAJO: matar las aves del lago Estínfalo

 

http://cuadernointeractivodelcyl.blogspot.com.es/2010/11/los-pajaros-del-lago-estinfalo.html 

Para el cuidado de la palabra dada que vuela y quizá pueda herir o matar.

DÉCIMO TRABAJO: el cancerbero

 

Matando al Cerbero se vence el miedo a Hades y a la muerte, pues quien vence el miedo a morir gana la vida eterna.

 

UNDECIMO TRABAJO: limpiar los establos de Augías

 

http://griegoveredillas.blogspot.com.es/2012_05_01_archive.html 

La única forma de limpiar las cuadras sucias de nuestras emociones es viviéndolas y dejándolas fluir; no reteniéndolas.

 

 

 

DECIMO SEGUNDO TRABAJO: la captura de la manada de Gerión

 

La captura e integración en uno de nuestros tres cuerpos, físico, mental y emocional y hacerlos uno con el ser único.

3 – CONCLUSIONES

 

La mitología es una representación de las fuerzas que mueven el mundo; es alegórica pero tiene un origen cierto por mucho que las fuentes puedan haber borrado rastros y parezca en los tiempos que corren un cuento de niños.

Los dioses existieron y es posible que siempre hayan estado entre nosotros y que aún permanezcan.

Los doce trabajos son actos cotidianos en la vida de cada ser consciente que respira, del que no siempre se sale vencedor. La única forma que existe de trascender la limitación impuesta por los dioses es aceptar de una vez por todas el gen divino que comparte la esencia humana de lo que en realidad también somos: humanos modificados genéticamente.

Hay un ser propio y también un habitante ajeno en cada ser humano. La dualidad cuando no se reconoce y se integra lleva al dolor extremo y al acortamiento de la experiencia de vivir. Cuando se abraza la sombra del dios pequeño, embutido en traje carnal, o se le vence o nos vence. Sin embargo el vencimiento no es la derrota, sino la inclusión. Aceptar amorosamente que fuimos violados y reconocer pese a ello que fue amor quien concibió el peldaño de las escaleras que de nuevo nos llevan al cielo; esa es la manera de alcanzar la paz y ser como Hércules, pero sin lucha. 


 

4 – REFERENCIAS

 

1 – Wikipedia, varios

2 – Ribero-Meneses, INTROITOS, http://www.introitismo.es/2/

3 – EL BLOG ALTERNATIVO, http://www.elblogalternativo.com/tag/hercules/, Eva Monferrer

El teléfono y la comunicación extendida, 23 de mayo 2013

El teléfono y la comunicación extendida, 23 de mayo 2013

INDICE

  1. Introducción
  2. Alexander Graham Bell
  3. La telefonía en España
  4. Conclusión

 

  1. 1.    Introducción

Probablemente sea el desarrollo del teléfono el hito humano más significativo acaecido desde la revolución industrial. Desde su puesta en funcionamiento las fronteras físicas, mentales y sensoriales de la humanidad han comenzado a manifestarse bajo otra óptica diferente. De repente la voz humana y el conocimiento recorren distancias inimaginables a una velocidad inusitada. Esa misma velocidad que ha llevado entre otros a modificar la percepción del tiempo presente en el que suceden las cosas que habitamos.

La comunicación es consustancial a lo que en esencia somos, seres que compartimos el habla y la escucha. La vida sin compartir es apenas subsistencia. El teléfono alarga la voz y el anhelo al que esta aspira llega del límite al que la imaginación alcanza.

Hay una parte del origen del teléfono que tiene que ver con España, dado que las primeras experiencias tuvieron lugar en la entonces española Habana, Cuba. Arrogar un único punto de partida es humano, pero incierto. Ni siquiera el italiano Antonio Meucci puede en rigor señalarse como primero, si bien suya fue la palabra que describe el artilugio de comunicar la voz por  medio de un alambre: teletrofono, y suyos los primeros ensayos en la caribeña isla. De muy atrás otros habían señalado la posibilidad de que la voz alcanzase lugares remotos por medio de un tubo largo y hueco, como Sir Francis Bacon por ejemplo. Alemania también tiene su propio inventor del teléfono y otros aún compiten por hacerse con el honor de ser los pioneros.

Sin embargo fue el escocés Alexander Graham Bell el auténtico genio que hizo posible que el teléfono funcionase bien y reprodujese la voz desde cualquier lugar en el que se siguiese un esquema semejante al que él proponía.

 

  1. 2.    Alexander Graham Bell

 

La experiencia vital de Alexander Graham Bell está íntimamente asociada al desarrollo del teléfono junto al de otros inventos con el fin de salvaguardar la vida humana y propiciar la comunicación global entre personas: el primer pulmón artificial, las primeras alas de un avión y decenas de invenciones más que deben su impulso al ingenio de una mente con ansias de universalidad.

Alexander huyó de la muerte temprana de dos de sus hermanos a raíz de una enfermedad que él mismo había contraído. Tras diversas peripecias recaló en los EE.UU. que pronto le confrontaría a otros inventores de origen norteamericano, en especial a Edison. No le fue fácil nada ni en vida ni siquiera lo está siendo después de ella.

Edison, su contraparte, admirado y venerado en los EE.UU era un hombre con tanto ingenio como apegado a lo material. En vida sus contratiempos más sonados lo fueron entre otros por la vanidad y superioridad en que se creía sobre Bell. Este por el contrario era hombre de profundas convicciones morales y aun con capítulos de su vida un tanto extraños, como los concernientes a experimentos o propósitos eugenésicos, basta leer la correspondencia que mantuvo con Mabel, para detectar la sensibilidad que experimentaba por el dolor ajeno. Miles de documentos de Bell aguardan en la Biblioteca del Congreso de EE.UU y preciosas cartas de amor dispuestas a ser admiradas por almas entregadas a la belleza, para corroborar esto que se afirma.

Mabel Hubbard Gardiner, esposa y alumna de Bell fue una de las primeras personas sordas a las que Bell enseñó a hablar sin que apenas se le notase su sordera. De hecho cuando se hablaba a Mabel de frente y ella podía leer en los labios su comunicación resultaba prácticamente natural.

El origen del teléfono tiene que ver con los sordos. Al principio Bell no pensó en los oyentes, sino en comunicar a los sordos mensajes a distancia por medio de hilos de cobre.

El propio Meucci se inició en estos experimentos para comunicar con su esposa que convalecía en un piso más arriba desde el taller en el que experimentaba las propiedades curativas del cobre, por medio de las vibraciones que se producían en este.

El padre y el abuelo de Graham Bell fueron profesores de dicción y además el padre de Bell fue un reputado inventor de un método de comunicación para personas sordas. 

“Quién puede imaginar el aislamiento de sus vidas. Cuando caminamos por el campo, lejos de la ciudad, creemos sentir la soledad. Pero no puede uno imaginar qué supone para un niño, en su plenitud intelectual, caminar en medio de una feliz muchedumbre, con la que no puede comunicarse y a la que tampoco puede entender” A.G.B.

Noviembre de 1885, Alexander Graham Bell, maestro de sordos e inventor del teléfono, toma la decisión de cerrar la escuela mixta de niños sordos, abierta años antes en la ciudad de Washington, en los Estados Unidos de América.

Tal vez sea la decisión más dura que haya debido de tomar nunca. Alexander Graham Bell sabe por experiencia lo difícil que resulta la existencia de la persona sorda. La persona sorda de nacimiento participa de la comunicación, fundamentalmente a través de la vista. El verbo perenne les resulta terriblemente complicado. La construcción del pensamiento se dibuja en torno a un presente distinto. Comunicarse, incluso con los seres más queridos, es tarea sometida a la potencia del resto de los sentidos.

Pero Alexander se ve impelido a tomar la decisión. Los continuos pleitos y litigios en torno a la patente del teléfono no le permiten otra opción.

En esos momentos, la soledad del niño sordo se le hace llaga. Se atormenta pensando que tal vez sea mejor renunciar y centrarse en su verdadera vocación: la enseñanza del sordo. Pero por encima de toda voluntad, hay personas a las que se debe y por las que no puede renunciar a la propiedad del invento: su suegro, Gardiner Hubbard, que confía en él y le ha apoyado en los momentos más críticos; su buen amigo y ayudante, Thomas Watson, sin cuya pericia el teléfono jamás habría podido llegar a ser lo que es..., y Mabel, su bella esposa sorda.

Todos los recuerdos le sacuden como el viento a la hoja aterida. La niña en el regazo de la madre, cuando se le quebró el corazón definitivamente: el pelo suelto, la mirada cautiva. Contaba ella quince años, él veinticinco. Tan bonita Mabel, sonriendo desde el lenguaje universal del sentimiento. Él, serio inventor, lejos de la verde Escocia y del hogar paterno, no atreviéndose a devolverle la sonrisa que le empujaba desde dentro. Ella sintiendo mariposas revoleteando y cosquillas en el vientre.

Mabel era su alumna privada. Alexander precisaba costearse el alquiler de una habitación y continuar experimentando en la telegrafía musical. Por ello aceptaba alumnos privados, además de impartir clases del discurso visible en la escuela de sordos de Boston.

Mabel estuvo allí, en el oportuno momento en que él más la necesitaba. La ilusión, los objetivos vitales por los que proseguir el camino de la vida, se le mostraban en toda su nitidez. Merecía la pena el esfuerzo. Toda la pasión del inventor, del hombre culto hecho a sí mismo, se centró en el dulce objeto del amor: la bella y cariñosa Mabel.

Le parecía que hubiese transcurrido una eternidad desde aquellos primeros experimentos del habla. Por entonces aún vivían sus hermanos y toda la familia Bell residía en Edimburgo. Su padre, Melville, impartía clases a niños con defectos en el habla. Se le ocurrió pensar si la boca de un animal, como la de un terrier, sería capaz de producir sonidos articulados...

No resultó difícil enseñar a gruñir al perro en respuesta al estímulo de la comida. Le daba una pizca y si le apetecía más, era preciso que lo dijera con gruñidos. Se incorporaba sobre sus patas traseras y gruñía, hasta que él le ordenaba que parase. Entonces le recompensaba con una ración mayor. Al tiempo que hacía esto, le tomaba del bozal y le abría y cerraba la boca un cierto número de veces. De esta manera llegó a conseguir que pronunciase “ma, ma, ma”. Pronto aprendió a no gruñir, apenas le liberaba la boca. Esto anticipaba la recompensa de comida, que por cierto nunca le fue negada. Tras un poco de práctica, consiguió que dijese “mamá”, con acento en la segunda sílaba.


Colocando mi pulgar bajo la quijada de abajo, dice Bell, entre los huesos, y empujando hacia arriba un número determinado de veces, conseguí también que pronunciase “ga, ma, ma”. Llevando el pulgar hacia arriba y tras cerrar el bozal dos veces, el perro llegó a decir la palabra “grandmama”. A este éxito correspondí con una doble ración de comida. El perro se mostraba encantado por las lecciones.
La culminación de la educación lingüística del perro, llegó cuando este fue capaz de decir de manera inteligible “¿cómo estás, abuela?”


La fama del perro se extendió por doquier y muchas personas venían a casa con el fin de verle sobre sus patas traseras y, con una pequeña ayuda de mi parte, repetir la mencionada expresión.

Hice nuevos experimentos, pero he de confesar que nunca fui capaz de hacer que el perro pronunciase por sí solo o sin ayuda o estímulos las mencionadas palabras.

Todas las notas y escritos le resbalan por la frente sudorosa. Sólo quien intuye la soledad del sordo, puede experimentar la agonía de una decisión tan drástica.

El niño sordo, ausente, marginado u oculto de las miradas sufre la prisión del alma encerrada en doble cierre. Ese dolor lo lleva Alexander muy dentro. El dolor de la amada y el de la madre, también sorda. El dolor de los que no se quejan y se quiebran sin embargo con latidos de angustia por el límite que impone la no escucha. El adulto sordo recluido en sí, lejos de la cordialidad del contacto del habla articulada; el del anciano sordo, que vive en el mundo paralelo de los ensueños fingidos.

Sabía muy bien de la importancia de esta resolución. Sólo el cielo podrá decir si fracasó en ello.

Porque no hay nada que transforme hoy tanto la realidad como pueda hacerlo el teléfono, al menos en los países desarrollados. El teléfono se hace omnipresente en todas cuantas actividades sociales, privadas, de trabajo o de cualquier otra índole, realizamos la mayor parte de las personas, prácticamente durante todos los días de nuestra vida.

Alexander Graham Bell patentó el teléfono el tres de marzo de mil ochocientos setenta y seis. Eso es posible que se sepa; pero lo que de seguro no todos sabemos, es que Bell desarrolló el teléfono, pensando en las personas sordas. La idea no era otra sino transmitir, a través del hilo metálico del telégrafo, carácter a carácter, textos escritos o vibraciones. De esta manera, se reproducirían, en el extremo distante, palabras y frases completas que el sordo fuese capaz de entender.

Pero es cierto también que la pasión de Alexander Graham Bell por contribuir a evitar el aislamiento de las personas sordas, devino de alguna manera en lo contrario. Su pasión por el sordo, el conocimiento de la terrible soledad de la incomunicación, le hicieron apostar por el lenguaje oral en detrimento del lenguaje de la seña, y por el teléfono de voz en vez de algún sistema que permitiera la transmisión del texto. En mayo de 1976, el Real Instituto Nacional de Personas Sordas del Reino Unido señalaba a este respecto lo siguiente: “Lo irónico de la vida de Bell, es que su invento ha venido a suponer el mayor obstáculo en el progreso de la persona sorda. El teléfono es una importante herramienta de trabajo en la vida diaria de las personas. La habilidad en su manejo, resulta de tan gran importancia como puedan serlo la lectura o la escritura. Sin embargo, al no poder hacer uso del teléfono de manera normalizada, muchas personas sordas se ven impedidas para el trabajo o abocadas al subempleo”

La hermosa Mabel, la mejor de las esposas.

Comienza un enésimo escrito: Te amo miles de veces más que nunca. Quisiera escribirte y reescribirte por toda la eternidad. Ahora debo sin embargo tomar una decisión.

Pero, no le resulta posible proseguir. Los pleitos de los cientos de personas que se arrogan como creadores del teléfono, le rompen la paz de dentro, tan necesaria al inventor. Quien puede imaginar la soledad de sus vidas... Él la imagina. Aventura a otear, no obstante, un mundo futuro en el que los sordos se integran en la práctica de la comunicación a distancia y en el que el trabajo depende fundamentalmente de la habilidad del pensamiento y no de las capacidades físicas de las personas. Debe pues dedicarse a situar al teléfono en la órbita de lo cotidiano.

En su calenturienta imaginación cree vislumbrar una realidad en la que en cada hogar hay una línea de teléfono, como las del gas o de la electricidad, y donde la voz se transmite por haces de luz. Eso le complace. El conocimiento no depende de la posición social, sino del impulso vital de cada cual. ¿Podrá realmente existir un mundo así? ¿Podrán las personas sordas integrarse en el verbo en movimiento?

Querida Mabel, me veo obligado a clausurar el colegio de niños sordos, en el que tanta ilusión hemos puesto... Tal vez hoy no te resulte comprensible mi decisión. Renuncio en favor tuyo a cualquier ganancia o acción sobre la propiedad futura de mi patente. Me veo forzado sin embargo a enfrentarme a algo que ni quiero ni deseo. Espero que sea en bien de todos.

Alexander, Noviembre de 1895

 

  1. 3.    La telefonía en España

El desarrollo del teléfono en España está íntimamente asociado a la Compañía Telefónica Nacional de España, CTNE, Telefónica o Movistar, como se denomina en este 2013.

Hay curiosidades sin embargo también vinculadas a la creación de la CTNE, tales como que esta fuese constituida por un pillo con una maleta vacía y mucho empaque, que logró engatusar al mismísimo rey Alfonso XIII.

El teniente coronel de los EE.UU Sosthenes Bhen, nacido en las islas danesas de Santo Tomás, hoy islas Vírgenes, había puesto sus ojos en España, advertido por el español Gumersindo Rico, tras haber cofundado la Compañía de Teléfonos de Puerto Rico, posteriormente germen de la ITT.

Bhen participó en la primera guerra mundial contra Alemania; si bien con posterioridad se reuniría con Hitler, siendo uno de los primeros hombres de negocio en ser recibidos por el Fürer tras la llegada de este al poder.

En España se alojaba en el Ritz y fantaseaba ser poseedor de un maletín lleno de dinero que siempre llevaba consigo, pero en el que lo único que había era un queso.

Gumersindo Rico el español al que se le había ocurrido contactar con Sosthenes Bhen para tratar de atraer los apoyos económicos necesarios con el fin de transformar el enjambre de minicompañías telefónicas en una sólida estructura moderna y dinámica, era un hombre de bien y con visión de futuro. Probablemente y aunque con posterioridad su poder fuese limitado y supeditado a los hombres de confianza de Sostehenes, parte del impulso social de la CTNE que aún hoy perdura, fue debido a él.

El profesor Antonio Pérez Yuste de la UPM menciona a Gumersindo Rico 76 veces en su tesis doctoral “la CTNE en la dictadura de Primo de Ribera de 1923 a 1930”, y 108 veces lo hace de Sosthenes Bhen.

Esto da idea de la importancia de ambos personajes en la historia de la telefonía en España.

La vertiente social de la CTNE comenzó a forjarse sin embargo por la concienciación de sus directivos y empleados españoles, que desde el primer instante fueron conscientes de la vertiente social y de salvaguarda de la vida que iba a suponer el teléfono; entre otros la salvaguarda de la vida humana en el mar y que tantas vidas ha salvado y sigue salvando.

Con posterioridad el primer servicio de transmisión de datos por conmutación de paquetes tendría también lugar en España en 1972. Esto fue así para garantizar la recepción de las cuentas bancarias de Banesto. De esta necesidad bancaria nace el germen de la Internet civil, a la par que se desarrolla las experiencia de Arpanet como red militar de los EE.UU.

España pues ha estado presente sin que esto apenas haya trascendido. Es hora de hacer justicia a ese honor.

 

4- Conclusiones

 

El teléfono ha cambiado la percepción del tiempo y del lugar en el que habitamos. Antes era preciso caminar días o meses para llevar noticias o escuchar la voz de otro ser humano que se encontrase más allá de donde el grito alcanza.

Ha cambiado también la percepción del tiempo; los mismos hilos del teléfono han devenido en ramificar el gran cerebro conjunto de la humanidad que es ahora Internet. Un aleteo en las antípodas se percibe en un mismo instante como un mismo aleteo o una sacudida emocional que concierne a la humanidad entera.

Quizá el armazón del teléfono sea también vehículo imprescindible para transitar a través del cambio sin precedentes en el que estamos incursos.  Tres grandes hitos humanos han mutado la faz de la Tierra y probablemente del universo que contemplamos. Uno ocurrido hace millones de años, que marginó a la mujer venus de la veneración e igualdad que compartía con el hombre, paso del paleolítico al neolítico; otro la revolución industrial, con sus multitud de artefactos, incluido el teléfono; el tercero es justamente este y sus ramificaciones, que obligan a cambiar la mirada.

Sólo a través de la pregunta al otro yo que también soy y que me aguarda en este mismo instante en otro pliegue del espacio-tiempo pueda convenir en ser certeza de si este es el paso preciso para el siguiente escalón evolutivo.

 

 

 

Referencias

 

1, Francisco Limonche Valverde, Ingeniero Técnico de Telecomunicación, Telefónica de España, http://limonche.blogia.com/2006/071204-quien-puede-imaginar.php

2- BIOGRAFÍA DE SOSTHENES BEHN,  http://en.wikipedia.org/wiki/Sosthenes_Behn

3 – Antonio Pérez Yuste, tesis doctoral, UPM, la CTNE durante la dictadura de Primo de Ribera, 1923-1930, http://oa.upm.es/472/1/ANTONIO_PEREZ_YUSTE.pdf

 

 

 

La economía, el arte y el amor, 23 de mayo de 2013

La economía, el arte y el amor, 23 de mayo de 2013

 

  1. El mundo como límite material en la generación de bienestar físico convencional y el control de las élites respecto de su distribución

 

El mundo, tal y como se concibe desde los sentidos físicos tiene unos límites de espacio y de recursos para el mantenimiento de la vida de las diferentes especies que en él habitan.

 

La evolución humana sobre la Tierra ha generado cambios que probablemente no se hubiesen manifestado de no existir en lo interior del hombre el deseo de dominar y poseer la materia.

 

Este deseo surge de la necesidad de las cinco “aes” que el primero de nuestros congéneres inspira como impronta en el nacimiento, y que le distingue de los “no humanos” cuando se comunica con el medio para obtener de él libre y gratuitamente lo que precisa para la experiencia de la vida:

 

-          Aire

-          Agua

-          Alimento

-          Amor

-          Arte

Se pasa al cambio forzado, que también se induce al hombre como nueva impronta en la evolución, al cambiar del estadio paleolítico al neolítico o de hombre cazador recolector a hombre asentado, que deja de confiar en la provisión, como hacen el resto de los animales no humanos, para querer asegurarse la abundancia en la tierra sometiendo a esta y al resto de sus iguales con avaricia desmedida.

Las cinco aes se transforman en:

-          Aire contaminado, desigual y con precio

-          Agua estresada y con precio

-          Alimento adulterado, mal distribuido y con precio

-          Temor (lo contrario de Amor), gratuito

-          Precio a la belleza

 

Las élites gobernantes desde neolítico al primero de los imperios conocidos y de ahí a nuestros días han hecho suyo uso patrimonial de los recursos de la Tierra sin tener en cuenta la necesidad de compartir estos, siquiera con la propia fuente que los genera ni aun de retornar parte del equilibrio termodinámico con la energía sustentadora y menos todavía de manera equitativa con el resto de los seres humanos.

 

De otra parte, la velocidad con la que se manifiestan los sucesos temporales del ahora no tienen parangón en la historia humana conocida. A mediados del siglo XVIII la aplicación del conocimiento humano cambia de nuevo su relación con el medio, y lo hace de manera aún más depredadora a como lo ha venido haciendo, sin más propósito desde entonces que el disfrute de los pocos. Es ese presente el que marca el comienzo de la industrialización masiva y sin límite de los procesos de obtención de recursos para la vida.

 

Es un periodo que marca un antes y un después en el devenir de la especie humana. Posteriormente esto se expresará de otras formas, segunda revolución industrial, tercera… Pero la primera automatización industrial señala el inicio del paso del esclavismo a la robotización de la persona. Nada volverá a ser como antes. Es cierto que la esclavitud y servidumbre robotizada de unos hombres para con otros se ha sutilizado y hay quienes incluso de buen grado aspiran a hacer de la máquina un buen intermediario para obtener una migaja de felicidad.

 

Es en ese periodo también cuando la economía industrial ya a escala global irrumpe en escena rasgando el marco de tiempo sobre el que se asienta, obviando cualquier atisbo de consideración moral. La ciencia al servicio del poder de unas pocas familias financieras, reales o dictatoriales destruye todo cuanto se interpone a la expansión de la codicia. El hombre es una pieza más en el mecanismo y lo que suceda en su interior queda al margen.

 


 

  1. Progreso tecnológico ¿controlado?

 

No hay nada casual en las consecuencias de los actos. Todo tiene un origen primero, ya sea en forma de pensamiento, palabra o acción. La avaricia de controlar la naturaleza para hacerla sujeta a la voluntad humana es la raíz sobre la que crece el árbol horrible de sus consecuencias perturbadoras.

 

De la máquina de vapor a las centrales nucleares; del telégrafo al satélite; de la válvula al transistor; de este al almacenamiento de datos en el estado líquido del magnetismo, del carbono al grafeno, el progreso avanza sin consenso o aspiración superior a otra que no sea el dominio y control. La ciencia ni es aséptica ni busca el bien común; tiene unos amos, señores que feudalizan no sólo a otros hombres sino a todo lo visible y lo invisible.

 

Es tal el desbarajuste que puede que incluso si desde ya se adoptase conciencia en las decisiones hayamos cruzado un umbral de complicado retorno. Inteligencia artificial capaz de tomar decisiones por sí misma; desequilibrio brutal en el ecosistema que impide el agrado de vivir en los lugares más bellos de la Tierra; entendimiento armonizado de las cosas con las que se interacciona, cercenado por generaciones para miles de millones de seres humanos…

 

Da la impresión de que incluso esté planificada por quienes no tienen conciencia la eliminación de una parte de la humanidad.

 

El agua, el aire, la alimentación, el arte y el amor, la salud y la propia vida, el recreo, el clima, el espacio, las aguas interiores y exteriores, absolutamente todo lo que un ensueño puede alcanzar a recrear está sometido, seamos o no conscientes de ello, al control de quienes se han erigido en dueños de todas las vidas y haciendas.     

La economía que no persigue el bien común es una economía de guerra. La guerra es el miedo; el miedo es el caos. ¿Volvemos al origen?, del Caos surge Cronos y de éste Gea y Urano; ¿cielo y tierra en espiral de ascenso y voluta espiral? La última barrera, la del amor sin condiciones, puede llegar a caer si el hombre no se planta y pone freno a su programación biológica parcheada sobre la marcha, obviando miedos, incluido el de perder el bien mayor que es el de la propia vida.

El progreso que desconsidera la participación humana en la experiencia de vivir es progreso deshumanizado. No es humano, por tanto. Puede ser cualquier cosa, incluso la más fantasiosa; pero fuera del ser y de la conciencia.

 


 

3 -  Agotamiento y cambio de paradigma

 

Una película reciente, febrero 2013, refleja con cierta dosis de verosimilitud lo que otras ya vienen advirtiendo de tiempo atrás a esta parte: este ciclo se ha acabado y otro ha comenzado. Es cierto que la película lo presenta de manera trágica, pero los efectos especiales hacen muy creíble algunas de las cosas que en ella se refieren.

El Atlas de las Nubes, continuación en cierta medida de la saga de Matrix, es la condensación del poder tecnológico sobre cualquier intento humano de coexistir de manera pacífica con la naturaleza.

“Cloud Atlas o el Atlas de las Nubes es una película de ciencia ficción escrita y dirigida por Tom Tykwer y los hermanos Andy y Lana Wachowski. Está basada en la novela homónima de 2004 escrita por David Mitchell y fue estrenada en Estados Unidos el 26 de octubre de 2012” 

   Población sobre la Tierra

Años, comenzando por el 500 AC

 

Tomado de: http://www.eumed.net/cursecon/2/evolucion.htm 

El cambio de paradigma, nuevas reglas, civilización nueva o como quiera llamársele se está produciendo cuando justamente hay más conocimiento y ciencia aplicada que en toda la historia conocida de la humanidad. Probablemente el 90% de todos los investigadores que hayan existido estén vivos en estos momentos.

Jamás ha habido tampoco tanta riqueza material. Del año cero al año 1000 la población mundial se multiplicó por seis; la riqueza total sin embargo no aumentó. Del año mil al dos mil la población se multiplicó por veintitrés y la riqueza lo hizo por trescientos (Stefan Houpt).

El tiempo se ha acelerado y la mirada también. Discernir es tarea propia de avezados peregrinos, cuando es manifiesto tal empuje informativo. Lo que sí parece evidente es que este momento de 2013 es el cambio, aunque también pudiera no serlo.

En estas dos fotografías robot chinas tan parecidas a seres humanos que se confunden con estos.

 

http://yarlethtecnologia.blogspot.com.es/2010_06_01_archive.html 

 

 

 

http://diario.latercera.com/2012/04/12/01/contenido/tendencias/16-106074-9-muestran-en-china-al-robot-humanoide-mas-avanzado-del-mundo.shtml 

 

Dijo recientemente un economista que si la proporción de cambios “exteriores” (económicos, sociales, ecológicos) sobrepasaba excesivamente la de cambios "interiores" (humanos, relacionales) el fin de la humanidad estaba cerca. 

4 – Conclusiones

En la teoría de los sentimientos morales, vol. II, página 316, Adam Smith, dice actuando acorde a los dictados de nuestras facultades morales perseguimos necesariamente la forma más efectiva de promover la felicidad humana (apuntes de clase)

Transcribo asimismo lo que se dice de él en Wikipedia, por ser relevante para mis conclusiones Adam Smith basaba su ideario en el sentido común. Frente al escepticismo, defendía el acceso cotidiano e inmediato a un mundo exterior independiente de la conciencia. Este pensador escocés creía que el fundamento de la acción moral no se basa en normas ni en ideas nacionales, sino en sentimientos universales, comunes y propios de todos los seres humanos.1 

En 1776, publica La riqueza de las naciones, sosteniendo que la riqueza procede del trabajo. El libro fue esencialmente un estudio acerca del proceso de creación y acumulación de la riqueza, tema ya abordado por los mercantilistas y fisiócratas, pero sin el carácter científico de la obra de Smith. Este trabajo obtuvo para él el título de fundador de la economía porque fue el primer estudio completo y sistemático del tema”

 

Tengo el convencimiento de que la economía, las ciencias y la gestión social han surgido desde la prepotencia de quienes desde algún recodo de la historia han tenido y aún tienen la prerrogativa de la violencia. La han ejercido y ejercen con una frialdad sin límites. Lo curioso de este momento es que ya no se cree preciso justificar en dogmas de ningún tipo el desprecio que se siente por el que se considera inferior, esclavo e incluso robot.

Lo más paradójico de todo es que el cambio ya se ha producido, aunque la polvareda impida descubrir cuál es el cuadro que queda para el siguiente estadio evolutivo. Los días, meses, años se han acelerado y el pellejo de muchos se nos queda incrustado en ocasiones en esquinas desgarradoras. Mi intuición y mi mente, cierto sujeta a pereza, me induce sin embargo a otear la luz del nuevo amanecer.  

Referencias

Historia del pensamiento económico, Wikipedia

http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_del_pensamiento_econ%C3%B3mico

Leopoldo Abadía, El economista esperanzado

http://www.leopoldoabadia.com/

Stefan Houpt

Apuntes de clase

No le digas a mi madre que trabajo en bolsa

 

Catálogo libros inmortales, 22 de mayo de 2013

Catálogo libros inmortales, 22 de mayo de 2013

Os envío un fantástico libro en PDF del Museo Nacional de Ciencia y Tecnología titulado LIBROS INMORTALES, Instrumentos Esenciales. Un repaso precioso y sintético por la historia de los descubrimientos que han cambiado el curso de la vida de los que nos antecedieron y la nuestra, tanto en lo luminoso como en lo denso.

 

-         Hipócrates

-         Aristóteles

-         Kepler

-         Galileo

-         Newton

-         Linneo

-        

-         Ramón y Cajal

-         Einstein

-         ..así hasta veintiséis personajes inmortales de la historia de la ciencia en sus diferentes disciplinas.

El enlace completo por si queréis reenviar este mensaje sin peso es:

 

http://www.muncyt.es/portal/site/MUNCYT/menuitem.17a666ead9b76ece9da13f1001432ea0/?vgnextoid=ba090dbb3cc5c310VgnVCM1000001d04140aRCRD&vgnextchannel=30b2c6246ea8a210VgnVCM1000001034e20aRCRD

 

 

Catálogo de la exposición "Libros inmortales, instrumentos esenciales"

 

 

En esta obra, y en la exposición que la acompaña, los expertos han querido seleccionar, con la limitación en número que aconseja toda tarea de este género, el conjunto de libros que podríamos considerar más destacados por su trascendencia en la historia del pensamiento científico. Abarcan un período tan amplio como el de la cultura humana, y el índice de mayor o menor frecuencia a lo largo de los siglos respectivos puede ser un indicador de la presencia de las crisis y revoluciones en el mundo de las ideas. Siempre definiendo un progreso.

Si los libros representan la historia del pensamiento, este proyecto quiere recordarnos que todas las ideas científicas nacen o se hacen en el encuentro con el mundo material, con objetos de nuestro mundo. Cada libro se presenta vinculado a un objeto, en la mayor parte de los casos de la colección del MUNCYT, que nos invita a pensar en clave de historia y a poner personalmente en marcha el proceso de intervención imprescindible para que, al menos mentalmente, se puedan generar conceptos a partir de la percepción de hechos.

 

 

Una feria que no deberíais perderos es la del Mercado Social Madrileño. De fuerza o de buen grado la realidad se manifiesta de manera diferente a cómo nos las había vendido el materialismo sin conciencia. La materia y la conciencia no son antagónicas, pero se hace preciso volver la mirada a lo interno y al compartir.

 

Estamos tanto vivos como muertos. Si en un suspiro pasasen cien años, todo habría sido ya y al tiempo nada sería distinto a lo inercial de esta enloquecida forma de vivir. Este es el ahora donde sí se puede ampliar la mirada. Algo diferente hay que hacer sin embargo para captar los detalles.

 

Echad una ojeada:

 

http://laferiamadrid.mercadosocial.net/

 

1a feria de economía solidaria de madrid

¿De qué se trata?

Este evento se configura como un espacio referencial y aglutinador de las empresas y entidades que se sienten parte del movimiento de Economía Solidaria en Madrid, cuyos valores y principios quedan recogidos en la Carta de la Economía Solidaria. Una de las expresiones más novedosas, y con mayor visibilidad y potencia que ha puesto en marcha este movimiento es el Mercado de Economía Social (MES), cuya configuración y desarrollo se trata de concretar en la realización de eventos con formato de feria, de mercado.

Una economía que pone a las personas en el centro y un “mercado social” que da respuesta colectiva a sus necesidades.

¿Quiénes?

Esta feria está promovida por la Red de Economía Alternativa y Solidaria de Madrid (REAS) y el Mercado de Economía Social de Madrid(MES).

¿Cuándo?

La Feria se desarrollará en dos días completos durante el fin de semana del 1 y 2 de Junio de 2013.

Objetivos

La meta principal de La Feria es fortalecer y visibilizar la Economía Social y Solidaria madrileña. Una realidad socioeconómica en crecimiento que ofrece a través de sus prácticas respuestas reales a la crisis actual en diversos sectores como el productivo, la comercialización, los servicios, el consumo o el financiero, a través de modelos empresariales y proyectos sociales que basan su viabilidad en una rentabilidad integral (económica, social y ambiental).

 

 

CIENCIAS DE LA TIERRA Y DEL CIELO

 

 

 

Otro fantástico aprendizaje es el que ofrece el Instituto Geográfico Nacional.

 

El conocimiento con conciencia es la antesala de un mundo mejor para todos.

 

En esta dirección pinchar en ATLAS DIDACTICO. Os encantará.

 

http://www.02.ign.es/ign/layoutIn/oan.do

 

Un abrazo

 

EL ESCORIAL, PUERTA DE LOS CIELOS Y TAPA DE LOS INFIERNOS, 14 de mayo de 2013

EL ESCORIAL, PUERTA DE LOS CIELOS Y TAPA DE LOS INFIERNOS, 14 de mayo de 2013

 EL ESCORIAL, PUERTA DE LOS CIELOS Y TAPA DE LOS INFIERNOS

 

 

1 – La obra

El monasterio de El Escorial es una obra humana única y singular, siendo al tiempo puente de comunicación o escala hacia el cielo para comunicar con Dios y tapa que cubre la escuridad (oscuridad) que sale de sus infiernos.

Es geometría que expresa la perfección de las cosas, unida a la matemática, armonía, simetría y redondez de los ciclos naturales, plasmados en bellísima piedra. Sobrecoge tanto por su sencillez como por su grandeza. Está diseñado para la contemplación panorámica a la vez que para la cercanía íntima y de recogimiento en sus detalles sobrios.

Su interior es puro arte. No en vano los mejores artistas de la época fueron reclamados para hacer de El Escorial la mejor obra de su tiempo.

Nace del impulso de un rey místico, Felipe II, que manifiesta en sí lo profundo de la dualidad humana, pues lo hace para conmemorar ante Dios una victoria cimentada sobre el dolor de otros hombres, si bien es posible que a un tiempo también como penitencia por el desastre de la Armada Invencible.

El conjunto está formado por Basílica, Monasterio y Palacio, triada de perfección: templo, recogimiento y paraíso.

Está asentado en la ladera meridional de uno de los montes más bellos y misteriosos de la Comunidad de Madrid, Abantos, sobre el que circulan multitud de leyendas, del que se dice entre otros que es morada y puerta a mundos paralelos a este y lugar en el que se esconde un tesoro fabuloso.

Tiene forma de parrilla en honor de San Lorenzo, dado que fue en el día 10 de agosto de 1557, festividad de San Lorenzo, cuando las tropas francesas se rindieron a las españolas en la batalla de San Quintín. 

No se puede concebir sin embargo sin los arquitectos que le dieron forma, en especial Juan Bautista de Toledo y Juan de Herrera, ambos mitad genios mitad monjes.

El rey fue consciente de que una obra dedicada a los cielos no podía tener por fundamento declarado la victoria en una guerra, por lo que manifestó que aquella obra se hacía como:

  • Reconocimiento de los «muchos y grandes beneficios que de Dios nuestro Señor habemos rescibido» y «cuánto Él ha servido de encaminar y guiar los nuestros hechos, e los nuestros negocios a su santo servicio».
  • Por «sostener y mantener estos nuestros Reinos es su sancta Fee y Religión, y en paz y en justicia».
  • Porque a Dios le agrada que le edifiquen y funden iglesias «donde su sancto nombre se bendice y alaba» y donde los religiosos den ejemplo de fe.
  • Para que «se ruega e interceda Dios Nuestro Señor por Nos e por los reyes nuestros antecesores e subcesores, e por el bien de nuestras ánimas», según la orden dada por el Emperador «en el cobdecilo que últimamente hizo nos cometió y remitió lo que tocaba a su sepultura y al lugar y parte donde su cuerpo y el de la Emperatriz y Reina, mi señora y madre, había de ser puestos y colocados».
  • Y para que «por sus ánimas se hagan y digan continuas oraciones, sacrificios, conmemoraciones e memorias.

 

En su momento fue considerada la octava maravilla del mundo, como lo fueron en los tiempos antiguos la gran pirámide de Keops o los jardines de Babilonia.

El lienzo de la explanada en la que se asienta y la disposición de la parrilla tienen toda una interpretación. Para llegar al templo de Dios hay que hacerlo pasando físicamente bajo el conocimiento de su Biblioteca, dotada del saber más avanzado de la época.

El rey se hizo con todo cuanto pudo de la sabiduría científica, hermética y artística de su tiempo, enviando emisarios a los cuatro puntos cardinales, tratando de recopilar el saber de la Biblioteca de Alejandría.

En el esquema de su dibujo se puede observar que no sólo el conocimiento lleva a Dios, sino el recogimiento por la meditación. El templo es el corazón; la cabeza el niño; el lado derecho hemisferio de la intuición; el izquierdo el del poder y la razón; sustentados sobre la enseñanza y el conocimiento.

 

http://www.xn--momentosespaoles-iub.es/contenido.php?recordID=226

2 – Arquitectos

El primero de sus arquitectos fue Juan Bautista de Toledo, que falleció tempranamente sin ver terminada la magna obra. Filósofo, matemático, místico y de vida sencilla era hombre de grandísima cultura al tiempo que de retiro y meditación. Inició las obras de esta maravilla del arte universal en 1562.

Fray José de Sigüenza describe a Juan Bautista de Toledo como: “Varón de gran juicio y escultor, que entendía bien el diseño, sabía lengua latina y griega, y tenía mucha noticia de filosofía y matemáticas, y al fin se hallaban en él muchas partes que Vitrubio, príncipe de los arquitectos, quiere que tengan los que han de ejercitar la arquitectura y llamarse maestros en ella.

Posiblemente Juan Bautista fuese de origen judío, pero si la obras hablan de quien les da forma es claro que había construido antes en su templo interno el vehículo de luz, proyectado como lienzo artístico que diese luz al marco etérico, aura previa a la obra física.

Le siguió Juan de Herrera y aunque este modificó los planos y dió al interior otra ornamentación diferente, fue consciente de que habría de ser continuación natural que diese al tiempo acceso a la puerta de las distintas dimensiones entre las que se encuentran el cielo y la tierra.

Según las leyendas cuando se comenzó a levantar el monasterio un extraño perro negro de aspecto fiero merodeaba por los alrededores, aterrorizando por las noches a quienes allí trabajan. Las obras no progresaban con toda la celeridad que el Rey pretendía, por el miedo a que la criatura fuese el cancerbero del infierno. El perro fue finalmente apresado y ahorcado en una de las torres, donde permaneció por mucho tiempo.

Aun así al morir Felipe II y en su lecho de muerte siguió oyendo los aullidos, que de seguro protegían una de las varias entradas que existen al inframundo.

 

3 – Felipe II

De todos los imperios humanos el único con dominio sobre todos los continentes de la tierra fue el de Felipe II. Su padre  Carlos I se puede considerar como el primer rey de España, él fue el segundo. Gobernó desde el despacho en lugar de hacerlo como su padre sobre un caballo, quizás en parte por ser el monarca más preparado y culto de su tiempo y entender que así era más efectivo.

Cuando uno se abstrae y se sitúa sobre cualquiera de las sillas del rey desde las que este observaba la progresión de las obras es fácil entrever que algo más que lo evidente de la mirada se contempla en aquél lugar. De Abantos al Pico del Fraile las vistas son estremecedoras por la hermosura radiante del oro interior y del ladrillo que refulge en los días de sol en una de las torres.

La alquimia transmutada de piedra en luz; la dualidad geométrica de todo lo que se expresa en pares¸ de los cuadros a las puertas. El triángulo como trinidad que conecta a padre, madre e hijo; cuerpo, alma y espíritu; cielo, tierra y hombre…El circulo como perfección y redondez de los ciclos; el cuatro de las torres como símbolo de lo humano. Magnifica esta fotografía aérea que refleja lo comentado.

http://aerialphotoimage.com/GalleryEurope.asp

Obviando los aspectos históricos de la figura del Rey que fue llamado el Prudente y del que hay tanto una leyenda blanca como otra oscura, Felipe II tuvo muy claro que a través del conocimiento y del recogimiento se llega a Dios.

A pesar de la inquisición se interesó por el hermetismo, la astrología y las ciencias de letras y humanidades, quizás para alcanzar a dar con las llaves de las alturas que se abren en vida a través del arte.


4 – Conclusiones

El Escorial es una de las obras humanas en las que el tiempo se hace arte en un permanente ahora que nos vincula con todos los tiempos que han sido y serán.

Es difícil imaginar una obra humana tan reciente que rivalice con las de los dioses de las pirámides de Keops. No obstante, este es lugar en el que la geometría y la aritmética se pueden considerar realmente sagradas e inmutables pues es maravilla en la que la creatividad rivaliza en hacer de las matemáticas lenguaje que habla sin palabras para el mismo cielo.

REFERENCIAS

1 – WIKIPEDIA, http://es.wikipedia.org/wiki/Felipe_II_de_Espa%C3%B1a

2 - http://es.wikipedia.org/wiki/Felipe_II_de_Espa%C3%B1a

3 – Visita al Monasterio, a Abantos y a las dos sillas del Rey frente al Pico del Fraile.